Características De Una Generación Profética

   

Dios está levantando una generación de jóvenes radicalmente comprometidos a Jesucristo.
¿Cómo es posible este radicalismo y este nuevo cambio?
Vemos una expresión de Mike Bickle profetizada hace como 10 años atrás: “...en una sola generación, Dios cambiará por entero la expresión de cristianismo” Parte de esto muestra radicalismo, no fanaticismo, sino radicalismo hacia Jesús.
Una de las mejores historias para ilustrar lo que quiero decir se encuentra en Juan 12:1-3.
María, al reconocer quién es Jesús, hace varias cosas. Una de las primeras cosas que ella hace es una característica de una generación profética:
1. Los ojos de su corazón estaban abiertos por la revelación del Espíritu Santo sobre quien es Jesucristo.
Más que un credo, más que una doctrina y más que una creencia, es una persona. Una nueva, fresca y diaria revelación de Jesucristo nos hace actuar como María. Ella, al reconocer a Jesús le entregó todo lo que tenía.El amor es más que una palabra, el sinónimo de lo que es amar es dar. (Juan 3:16 “Porque de tal manera amó Dios... que dio...”) Cuando amamos a Jesús con todo nuestro corazón, la primera reacción no es tomar de él solamente, o buscar lo que me conviene de él para satisfacer mis necesidades, sino dar. Y ella dio, como dice la escritura, un perfume especial. (Juan 12:3)
En la cultura de los judíos, los padres regalaban a cada hija este perfume de nardo que era para ser usado el día de su boda. Ella lo guardaba así por tradición. Este perfume tiene un valor equivalente a casi un año de sueldo. El padre ahorraba dinero con mucho sacrificio y lo entregaba a su hija para que lo usara el día de su boda.

Imagínese ahora a María, ella había guardado este regalo precioso de su padre para ese día especial, pero cuando reconoce a Jesús sin reservas le entrega todo lo que tenía. Otra característica de una generación profética es:
2. Reconocer quien es Jesús y la entrega sin reservas a él.
3. La tercera cosa que encontramos es que ella pierde todo su sentido de dignidad propia
Es decir, no le importó lo que pensaban los demás, solo se dio por entera en adoración a Jesús. Las mujeres de la calle andaban con el pelo suelto en aquellos días, ella al entrar en la presencia de Jesús soltó su pelo y secó los pies de él del perfume y las lágrimas que había derramado. Ni si quiera derramó el perfume sobre la cabeza, sino en sus pies, y se humilló y con una pérdida total de su dignidad postrándose a los pies de Jesús.
Hoy en día la generación profética no estará consciente de lo que dirán los demás, o lo que pensarán o hacia donde va la cultura, en lugar de eso, al ver a Jesús y entregarse sin reservas perderá todo sentido de dignidad propia y se identificará plenamente a los pies de Jesús.
La cuarta característica es:
4. Al derramar el perfume, a Biblia dice: “la casa se llenó del olor del perfume” (Juan 12:3)
2 Corintios 2:15 dice: “...Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden”
Cuando estamos reconociendo quien es Jesús, nos entregamos sin reservas y nos perdemos en él, la única consecuencia es que nuestra vida se llena con la fragancia de la Presencia de Dios y donde quiera que vayamos la gente puede sentir el olor de Su fragancia en nuestra vida.Esto es lo que Dios está levantando, un sacerdocio nuevo y una generación que remecerá nuestra ciudad y nuestro país.

Cómo vencer la timidez

   

Por: Rodrigo J. Roca

La timidez no es necesariamente un mal, sino una ocasión de valorar el denuedo que viene de Dios.

Cómo vencer la timidez

¿Qué pueden hacer los jóvenes creyentes para enfrentar el competitivo mundo en que les ha tocado vivir? ¿Han de asimilarse a esos modelos para sobrevivir y no ser atropellados en el intento?

La timidez puede ser un problema para triunfar en el mundo, pero para un joven creyente no lo es. Muchos de los más fieles siervos de Dios en tiempos bíblicos, y en la historia posterior, fueron personas extraordinariamente tímidas, con unos caracteres que hoy la sicología puede etiquetar lindamente, y que, en lenguaje común pueden denominarse, simplemente, acomplejados.

Moisés
Moisés tuvo el privilegio de criarse como hijo de la hija de Faraón, en toda la sabiduría de los egipcios (Hechos 7:21-22), pero cuarenta años más tarde, cuando Dios le habló desde la zarza ardiente, él dijo: “¿Quién soy yo para que vaya a Faraón ...?” y también: “¡Ay, Señor ... soy tardo en el habla y torpe de lengua.” (Exodo 3:33; 4:10).

¿Qué es esto? ¿No es timidez, “apocamiento”? Fue necesario que Dios derribara a Moisés del alto concepto de sí mismo que había llegado a tener en la corte de Faraón (Hechos 7:25), para poderlo utilizar.

Un Moisés osado habría sido un obstáculo para Dios a la hora de seguir las complejas instrucciones que le entregó respecto del tabernáculo y de la santidad que debían observar en todas las cosas. En el servicio a Dios no cabe la iniciativa personal.

Eliseo
Eliseo fue un gran profeta de Dios. En muchos aspectos fue más grande que Elías, su antecesor, y es también un hermoso tipo de Cristo. Tenía un gran llamamiento, y el poder de Dios estaba con él de manera asombrosa. Sin embargo, a juzgar por 2 Reyes 2:17, Eliseo era un hombre muy tímido.

Jeremías
Cuando Jeremías fue llamado al ministerio era muy joven. Lo primero que él dice cuando Dios le llama es: “¡Ah! ¡ah, Señor Jehová! He aquí, no sé hablar, porque soy niño.” (Jer.1:6). Por naturaleza parecía demasiado delicado para enfrentar los peligros y dolores que habría de sufrir. Ante eso, el Señor le dice: “No temas ... porque contigo estoy para librarte.” Y agrega: “Yo te he puesto como ciudad fortificada, como columna de hierro, y como muro de bronce ...” (1:8, 18). Jóvenes así –dice un autor– “tienen la sensibilidad de una niña, y el organismo nervioso de una gacela. Les gustan los bajíos, con su alfombra de arena plateada, más que las olas fuertes que prueban la fortaleza de un hombre ... No obstante, personas como Jeremías pueden desempeñar un papel heroico en el teatro del mundo, si tan sólo permiten que Dios ponga el hierro de su fortaleza sobre las líneas de su debilidad natural. Su fuerza sólo se hace perfecta en la flaqueza.”1

Timoteo
A juzgar por las epístolas de Pablo a Timoteo, éste era un joven tímido, por eso las epístolas están llenas de exhortaciones, órdenes y palabras de aliento. El apóstol le dice: “Ninguno tenga en poco tu juventud.” (1ª, 4:12). Seguramente él tenía la propensión a menospreciarse a sí mismo, así que el apóstol lo alienta a comportarse como un siervo de Dios, y a que haga uso de la autoridad que Dios le ha dado (1ª, 1:3). Pero, consecuentemente con el servicio que él debe prestar, le aconseja también que no sea contencioso, sino amable para con todos, sufrido y manso (2ª, 2:24-25). Para un hombre extravertido y audaz es sumamente difícil atender a estos consejos. Además, un siervo de Dios debe tener la ternura de un pastor, quien lleva en sus brazos al cordero pequeño, y atiende a la oveja perniquebrada.

La timidez no es un problema
Así, pues, no creemos que la timidez sea un gran problema. Al contrario, una buena cuota de timidez es necesaria en un joven que teme a Dios. Ella pone al hombre más cerca de los demás, en la empatía, en la aceptación de sus debilidades, en el respeto por el otro.

La timidez te llevará a buscar tu fortaleza en Dios; te permitirá conocer el denuedo y el valor del Espíritu Santo en ti. Sabrás que, cuando es preciso ser fuerte, tú serás fuerte, porque Dios lo será en ti. Tu timidez te llevará a buscar tu seguridad en Dios. Si bien es cierto, ocasionalmente te puede dificultar el trato con las personas, pero también te evitará ser liviano en el trato con los demás.

Luego, con la edad, esa timidez juvenil que tanto te incomoda irá desapareciendo. El peligro mayor no está en que ella no se vaya, sino en que tú te vayas al otro extremo.

El ser osado de esta manera es algo que al mundo tal vez le pueda venir bien, pero a un cristiano le viene definitivamente mal.

Cómo salvarse de la tentación

   

Por: Rodrigo J. Roca

Cómo triunfar sobre la tentación

La palabra tentación tiene un significado distinto para cada persona. Algunos tienen problemas para controlar su lengua, en tanto que otros batallan con el impulso de usar drogas o de consumir alcohol. Muchos luchan una guerra secreta con sus apetitos sexuales.

No importa con lo que usted esté luchando, sepa que no está solo, que no es la única persona que tiene dificultades para tomar las decisiones correctas. La tentación ha sido definida como "la atracción a cometer un acto imprudente o inmoral, especialmente por una recompensa ofrecida (o percibida)". Eso es lo que hace que el proceso de tomar una decisión produzca mucha tensión. La buena opción puede parecer poco atractiva superficialmente, en tanto que la negativa tiene un atractivo especial.

Sentimos tensión cuando estamos decidiendo entre lo que debemos y lo que no debemos hacer. Esta lucha no es imaginaria; el cuestionamiento "debo o no debo" no es un ejercicio intelectual aislado. Se está librando una verdadera guerra dentro de nosotros.

La raíz de este conflicto se llama pecado. Por naturaleza todos hemos nacido pecadores y estamos separados de Dios; es decir, tenemos un deseo nato de vivir como queremos en lugar de hacerlo como Dios lo prescribe. La única solución para esta separación de Dios está en su Hijo Jesucristo que murió en la cruz para pagar el castigo por el pecado y reconciliarnos a Dios (Romanos 6:23; Juan 3:16).

¿Por qué parece tan bueno?

Cuando aceptamos el hecho de que Cristo ya pagó por el pecado y confiamos en Él como Salvador, oficialmente hemos muerto al pecado. ¿Qué quiere decir esto? Muerto significa que el pecado ya no tiene poder para forzarnos a hacer o pensar nada (Romanos 6:1-3, 10-14). Por supuesto que el pecado todavía existe como influencia, pero su reinado ha sido destruido; tiene acceso a nosotros, pero no autoridad sobre nosotros. Somos libres para optar en contra del pecado; su dominio ha sido destrozado . Como creyentes, somos libres para decir "no".

En Cristo tenemos una vida nueva y un espíritu nuevo (2 Corintios 5:17). El Espíritu Santo que habita en nosotros desde el momento en que depositamos nuestra confianza en Jesús, nos capacita para elegir la obediencia en lugar de la rebeldía. Aún así, la atracción hacia el pecado a veces puede ser demasiado fuerte.

El atractivo es real

Es importante entender que nuestros deseos naturales nos fueron dados por Dios y que son legítimos. Por ejemplo, no hay nada malo en querer comer. Pero cuando queremos comer más, o menos, de lo que debemos, o queremos estar a la moda aunque de alguna manera perjudique nuestro cuerpo, el deseo es ilegítimo. Siempre que sobrepasemos los límites del amor que Dios ha estipulado entramos en terreno pecaminoso.

La primera reacción cuando caemos en tentación es culpar a otra persona o atribuirlo a defectos de nuestra personalidad. "Mi amigo me empujó a hacerlo", tratamos de explicar; o: "Así me educaron mis padres; no puedo evitarlo". Esa táctica de desviar la culpa hacia los demás no es nueva. Cuando Dios buscó a Adán en el Huerto del Edén después de haber pecado, Adán culpó a Eva (Génesis 3:12).

¿Por qué hacemos esto?

Es difícil admitir que el problema está en nosotros. Es probable que muchas veces hayamos oído la excusa: "El diablo me obligó a hacerlo", y que nosotros mismos la hayamos usado. En efecto, frecuentemente Satanás juega un papel en la tentación; pero esa frase simplemente no es verdad.

Satanás jamás puede obligarnos a hacer nada. Su poder se limita a la manipulación y al engaño (2 Corintios 11:3); Juan 8:44). Puede impulsarnos a tener muchos deseos de hacer o decir algo, pero literalmente no puede forzarnos a hacerlo. Sí, Satanás es un enemigo formidable y su intención de hacernos caer en sus trampas y sus lazos nunca cambia. El Señor Jesús nos advirtió: "... él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira" (Juan 8:44).

La Palabra de Dios en 1 Tesalonicenses 3:5 y Mateo 4:3 se refiere a Satanás como el tentador, el responsable de inducir a muchos a descarriarse. Constantemente busca nuestros puntos débiles y vulnerables y los explota cuando tiene oportunidad de hacerlo (1 Pedro 5:8). No obstante, como nos asegura Job 1:12, sus facultades son limitadas por Dios.

Por otra parte, Dios no nos tienta a pecar; su carácter no le permite hacerlo. De ninguna manera puede el Dios Santo y Todopoderoso estar asociado con el pecado. Santiago 1:13-14 dice: "Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido".

No importan ni la presión, ni los incentivos, ni los detalles atractivos, la Escritura dice claramente que nosotros somos los responsables de nuestro pecado y nadie más. Cuando somos tentados, podemos decir sí o no; la decisión es nuestra. Y pese a la influencia fuerte y negativa de la tentación podemos hacer la elección correcta con la ayuda de Dios. Al reconocer la verdadera naturaleza del conflicto, estamos preparados para poner la Palabra de Dios en acción ante cualquier desafío.

Por Charles F. Stanley

Cómo saber la Voluntad de Dios

   

Por: Rodrigo J. Roca

Cómo saber la Voluntad de Dios

TEXTO: Romanos 12:2

INTRODUCCION

1. El conocer la voluntad de Dios para mi vida trae como resultado una vida sin tropiezos (no sin problemas).
2. Produce una vida llena de paz. (aún medio de las pruebas).
3. Produce el gozo de una vida guiada por CRISTO.

DESARROLLO

1. Asegúrate de que estés lleno del Espíritu Santo. (I Cor 2:10-14)
Es imposible estar en el centro de la voluntad de Dios, sin conocer la guía del
Espíritu Santo.
a. El que conoce la mente de Dios es el Espíritu Santo (vss. 10-11).
- Una constante comunión con el Espíritu de Dios, te guía a conocer la mente de Dios.
- ¿Cuál es el punto de vista de Dios para las diferentes circunstancias de tu vida?

b. Aprendamos a escuchar al Espíritu Santo y no al espíritu del mundo (vs. 12).
- Oración, lectura bíblica.
- No escuchar consejos inapropiados, ni participar de “consejos malos”.
- El problema de Eva en el huerto del Edén, fue escuchar a quien no debía.

c. La voluntad de Dios se discierne por el Espíritu, para el hombre natural es locura (vs. 14).
- Las costumbres del discípulo confunden al que no lo es (cristiano o no).
- No esperes que los demás entiendan porque tu no te tomas una cervezas, o no vas a una fiesta, o prefieres ir a la iglesia, o tienes convicciones diferentes cerca del sexo. Tu piensas diferente porque quires hacer la voluntad de Dios, ellos no.

2. Asegúrate de que te has entregado completamente a la voluntad de Dios.

a. No es lo que tú quieres sino lo que Dios quiere.
- Dios no puede dirigir una vida que no quiere ser dirigida. (El discípulo es enseñable).
- No se trata de “yo quiero”, sino, “Dios quiere”.

b. Por qué someternos a Dios?
- El conoce nuestro futuro.
- El está mejor preparado para manejar nuestra vida.
- El es un Padre amoroso, no un Dios que toma decisiones egoístas.
- Debemos sujetarnos sin rebeldía.

3. Considera el costo.
- Todos los grandes de Dios tuvieron un precio que pagar.
- ¿Estas dispuesto a negarte?
- A renunciar a tus derechos.
- Dispuesto a que te llamen necio
- A menudo va contra las ideas del mundo egoísta.
- A veces las Palabras de Dios atraviesan el pensamiento humano e incluso va contra este.

4. Asegúrate de tener una conciencia limpia.
- La voz de Dios se puede obstaculizar a causa de pecado no confesado.
- Si no se han arreglado situaciones de las cuales Dios ya te dijo que debes arreglar o corregir.

5. Dedica diariamente tiempo a la oración y a la lectura de la Biblia.
- Esto te hará conocer las formas como Dios habla.
- Te relacionarás con el pensamiento de Dios.
- Te relacionarás con el lenguaje de Dios.
- No te impacientes demasiado, Dios no es jugo instantáneo.



CONCLUSION
Hacer la voluntad de Dios en ocasiones no es fácil, reconocerla tampoco, pero para hacerlo un poco más sencillo decide establecer una relación más cercana con Dios, y entonces te darás cuenta que después de todo la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta. Los grandes hombres de Dios que encuentras en la Biblia, no fueron perfectos, pero la clave de sus vidas fue, tratar de vivir siempre en el centro de la voluntad de Dios. Yo te aseguro algo, si tu lo intentas, Dios te ayuda y vale la pena, así que ánimo y adelante porque Dios usará tu vida en gran manera.

Cómo reconocer a los verdaderos amigos

   

Por: Rodrigo J. Roca
¿Cómo reconocer a los verdaderos amigos?

Proverbios 17:17 dice: "En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia." Esto nos señala una característica fundamental de un verdadero amigo: la fidelidad. "En todo tiempo ama el amigo".

La amistad –como todas las cosas verdaderas– no se halla en el mundo. O difícilmente. La amistad en el mundo suele sustentarse sobre intereses particulares, sobre conveniencias. La verdadera amistad, en cambio, es una confraternidad. Es decir, es la relación "de hermanos" que se produce entre personas sin parentesco de sangre.

Este es el "amor fraternal" que Pedro pone casi al final de la escalera de las virtudes cristianas (2 Ped.1:5-7). Es el amor de hermanos que da su característica a la iglesia de Filadelfia.

Ahora bien, una de las características de este amor es su fidelidad. Este amigo no te abandona en el día malo, o cuando tú ya no eres próspero. No te desconoce cuando has perdido tu buena posición económica. Al contrario, este amigo fiel te levanta cuando has caído, y te socorre en la aflicción. "Es como un hermano en tiempo de angustia." Precisamente es en el dolor es cuando la amistad es probada. Si es verdadera, el tal amigo será más noble, más desinteresado, y más generoso precisamente en ese momento.

Otros rasgo que caracteriza al verdadero amigo está dado en Proverbios 27:6: "Más se puede confiar en el amigo que hiere que en el enemigo que besa" (Versión Popular). El verdadero amigo "hiere". ¿Qué significa eso? Que el verdadero amigo nos dirá la verdad aunque nos duela. Nos sacará de nuestro engaño, nos derribará de nuestras presunciones, pondrá una nota de cordura en nuestros momentos de necedad. El verdadero amigo se expone, incluso, a ser incomprendido, pero por causa de que su amor es altruista y desinteresado, dirá la verdad, aunque duela.

Los falsos amigos nos adulan, nos palmotean la espalda, sólo con el fin de obtener algún provecho. Es preciso estar apercibidos contra tales artimañas, para no caer en el engaño.

El Señor Jesús es el mejor amigo del hombre. El dijo a los discípulos: "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer" (1 Juan 15:15). El murió por todos los hombres, para salvarlos de la condenación eterna. Esa es la prueba de amor genuino. Pero, aun más allá, a sus íntimos, a los que le han recibido y le aman, Él los honra tremendamente al declararlos sus amigos. Estos deberían sólo conocerle como Señor, porque no olvidan su pequeñez, sin embargo, ellos saben en lo íntimo de su corazón que, si hacen su voluntad, pueden considerarle su amigo. ¿No es maravilloso?

Juan 13:1 dice: "Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin." Esta última frase puede traducirse también "hasta el extremo", o "hasta lo sumo").
El verdadero amigo ama hasta el fin, hasta lo sumo. ¿Qué significaba eso para el Señor Jesús? Amar a sus amigos hasta dar la vida por ellos. "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos" (Juan 15:13). Este es el verdadero amor fraternal. Teniendo este ejemplo sublime, podemos ver si calza con él cualquier otra forma de supuesto amor o amistad.

Dios te bendiga!!!

Cómo invertir bien mi tiempo libre

   

¿Cómo invertir bien mi tiempo libre?

Bueno, algunas cosas que responde a esta pregunta ya se han dicho en las preguntas anteriores. Pero agregaremos algo más.

Está claro que durante el tiempo libre es preciso descansar. Descansar de los deberes escolares, que es el principal trabajo del joven. Sin embargo, descansar no es sinónimo de "no hacer nada". Muchos intelectuales han dicho que la mejor forma de hacer descansar la mente es realizando alguna actividad práctica, tal vez algún trabajo manual. O bien, realizar algún ‘hobbie’, es decir, alguna actividad agradable en que tú puedas hacer descansar tu mente, pero sin caer en la ociosidad. Muchas variedades de ‘hobbies’ hay en que tú puedes entretenerte, pero ¿cuáles de ellas escoger, que te traigan alguna ganancia o provecho en el Señor?

Aprender a tocar un instrumento musical puede ser una hermosa actividad recreativa. Hay diversidad de instrumentos, y en la iglesia hay hermanos que con la mejor voluntad podrían enseñarte.

Hay también pequeños trabajos artesanales que los jóvenes pueden hacer, y que les pueden proveer de algunos ingresos.

En la iglesia hay algunos servicios que los jóvenes pueden realizar, y que les pueden acarrear muchas satisfacción; la primera satisfacción, por supuesto, será saber que están sirviendo al Señor, y también el saber que están bendiciendo, o ayudando a otros hermanos.

Es conveniente buscar la compañía de los jóvenes de la iglesia, y compartir con ellos, sanamente, los ratos libres. En ellos habrá lugar para entretenerse, jugar, y también buscar compañerismo cristiano. En este compañerismo se hallará consuelo y edificación cuando sea necesario. Cristo podrá ser tocado en cada joven que ama al Señor.

Sin embargo, es preciso ver que en todo hemos de conducirnos como es digno del Señor. Que la motivación de nuestros encuentros sea el más sano, el más loable, que no haya ninguna mancha en nuestros ágapes, que nadie profane el lugar santo en el que Dios nos ha puesto. Que así sea para su gloria, amén.